لماذا يدعى الله بأسماء مختلفة في عصور مختلفة؟

البرق الشرقي|كنيسة الله القدير|صورة مرسومة باليد

كنيسة الله القدير|الفصل الثاني: يجب أن تعرف حقائق أسماء الله

2. لماذا يدعى الله بأسماء مختلفة في عصور مختلفة؟

كلمات الله المتعلقة:

في كل عصر يقوم الله فيه بشكل شخصي بعمله، يستخدم اسمًا يتلاءم مع العصر لكي يغلف العمل الذي ينوي القيام به. يستخدم اسمًا معينًا يحمل أهمية مؤقتة لتمثيل شخصيته في ذلك العصر، وها هو الله يستخدم لغة الجنس البشري للتعبير عن شخصيته.

من "رؤية عمل الله (3)" في "الكلمة يظهر في الجسد"

ما هو عمل تدبير البشرية؟

البرق الشرقي|كنيسة الله القدير|صورة مرسومة باليد

الفصل الثالث: يجب أن تعرف الحقائق عن المراحل الثلاث لعمل الله

 كنيسة الله القدير | ما هو عمل تدبير البشرية؟

كلمات الله المتعلقة:

هذا هو تدبير الله: تسليم البشرية إلى الشيطان – البشرية التي لا تعرف ماهية الله، وماهية الخالق، وكيفية عبادة الله، ولماذا من الضروري الخضوع لله – وإطلاق العنان لفساد الشيطان. وخطوة تلو الأخرى، يسترد الله الإنسان من يديّ الشيطان، حتى يعبد الإنسان الله عبادةً كاملةً ويرفض الشيطان. هذا هو تدبير الله.

الله القدير هو يسوع العائد.

2. الله القدير هو يسوع العائد.|كنيسة الله القدير 

كلمات الله المتعلقة:

بعد عمل يهوه، صار يسوع جسدًا ليتمم عمله بين البشر. لم يُنفَّذ عمله بمعزل، بل كان مبنيًا على عمل يهوه. لقد كان عملاً يهدف إلى تأسيس عصر جديد بعدما أنهى الله عصر الناموس. وبالمثل، بعد انتهاء عمل يسوع، لا يزال الله مستمرًا في عمله من أجل عصر قادم، لأن التدبير الكليّ لله يتقدم دائمًا إلى الأمام. حينما يمر عصر قديم، يحل محله عصر جديد، وبمجرد اتمام العمل القديم، يستمر العمل الجديد في تحقيق تدبير الله. هذا التَجسُّد هو تَجسُّد الله الثاني بعد إكمال عمل يسوع. بالطبع هذا التَجسُّد لا يحدث حدوثًا مستقلاً، بل هو المرحلة الثالثة من العمل بعد عصر الناموس وعصر النعمة.

الفصل الأول: يجب أن تعرف أن الله القدير هو الإله الحقيقي الواحد الذي خلق السماوات والأرض وكل ما فيهما

البرق الشرقي|كنيسة الله القدير|صورة مرسومة باليد

الفصل الأول: يجب أن تعرف أن الله القدير هو الإله الحقيقي الواحد الذي خلق السماوات والأرض وكل ما فيهما | كنيسة الله القدير 

1. الله القدير هو الإله الحقيقي الواحد الذي يملك على كل الأشياء

كلمات الله المتعلقة:

كل ما هو في هذا العالم يتغير بسرعة مع أفكار الله القدير، وتحت عينيه. يمكن أن تأتي الأشياء التي لم تسمع عنها البشرية قط فجأةً. ومع ذلك، يمكن أن يضيع ما تملكه البشرية دون أن تدري. لا يمكن لأحد أن يدرك مكان وجود القدير، وعلاوة على ذلك، لا يمكن لأحد أن يشعر بسمو قوة حياة القدير وعظمتها. يكمن سموه في قدرته على إدراك ما لا يمكن للبشر إدراكه. وتكمن عظمته في أنه هو الذي أنكرته البشرية، ورغم ذلك يخلصها. هو يعرف معنى الحياة والموت. وعلاوة على ذلك، فهو يعرف قوانين حياة البشرية، التي خلقها. هو أساس الوجود الإنساني ومُخلّص البشرية الذي يقيمها من جديد.

جوهر إساءة استغلال السلطة للثأر الشخصي

البرق الشرقي | كنيسة الله القدير | صورة عن حياة الكنيسة

كنيسة الله القدير | جوهر إساءة استغلال السلطة للثأر الشخصي

زهوو لي – مدينة زينتاي – إقليم شاندونج

كنا منذ وقتٍ مضى بحاجةٍ إلى تخطيط الأحياء داخل منطقتنا؛ وبناءً على مبادئنا فيما يخص اختيار القادة، كان أحد الإخوة مرشحًا لائقًا نسبيًا. وقد قمت بالإعداد لانتخابه قائد حيّ. وفي أحد الأيام عندما كنت أتحدَّث مع هذا الأخ، ذَكَر أنه كان يشعر بأنني مَزْهُوة في عملي، وشديدة أكثر من اللازم، وأنه في الاجتماع معي لم يكن هناك قدر كبير من المتعة ... وقد شعرت بالإهانة عندما سمعت هذا، وتملّكني شعور فظيع؛ وكوَّنت على الفور رأيًا محددًا عن هذا الأخ، ولم أعُد أخطط لانتخابه قائدًا للحي.

جنيتُ فوائدَ عظيمة من خلال الضيقة العظيمة

البرق الشرقي | كنيسة الله القدير | صورة عن حياة الكنيسة

كنيسة الله القدير | جنيتُ فوائدَ عظيمة من خلال الضيقة العظيمة

بقلم: رونغوانغ، إقليم خنان

قال الله: "بناءً على وظائفهم وشهاداتهم المختلفة، سيكون الغالبون داخل الملكوت بمثابة كهنة أو تابعين، وكل الغالبين وسط الضيقة سيصيرون جماعة الكهنة داخل الملكوت. ... في جماعة الكهنة سيكون هناك رؤساء كهنة وكهنة، والبقية ستكون أبناء الله وشعبه. هذا كله يتحدد من خلال شهاداتهم لله أثناء الضيقة؛ هذه ليست ألقابًا تُعطى هباءً" ("عمل الله وممارسة الإنسان" في الكلمة يظهر في الجسد).

الشراكة الحقة

البرق الشرقي | كنيسة الله القدير | صورة عن حياة الكنيسة

كنيسة الله القدير | الشراكة الحقة

فانج لي – مدينة آنيانغ – إقليم خينان

اعتقدت مؤخرًا أنني قد دخلت في شراكة متناغمة. كان بإمكاننا أنا وشريكي أن نناقش أي شيء، حتى أنني في بعض الأحيان كنت أطلب منه أن يلفت انتباهي إلى عيوبي، ولم نكن نتشاجر البتَّة، ولذا فقد اعتقدت أننا قد حققنا شراكة متناغمة. لكن، كما كَشَفَتْ الوقائع، لم تكن هناك ثمة علاقة بين الشراكة المتناغمة حقًا وما كنت أفترضه عنها.